13 октября 2016 г.

Сутра 1.39. Йога сутра и тантра

Тема Тантры, несомненно, привлекла внимание, и я создал интригу. Чтобы не томить читателя, сразу скажу:

1. НЕТ – Патанджали не использовал слово «тантра» в Йога сутре.

2. ДА – он указал на группу техник, которые впоследствии стали базовыми в тантрической йоге. О них я и хочу рассказать в этой статье.

11 сентября 2016 г.

Сутра 1.38. Йога и толкование сновидений

Продолжая тему методов стабилизации читты, Патанджали предлагает еще одну группу методов, а именно – техники толкования сновидений. Соответствующая сутра очень короткая и к тому же практически напрочь игнорируется современными комментаторами, да и классические комментаторы ее тоже не слишком баловали вниманием. Тем не менее, разобраться в ней можно. Итак, сутра 1.38:

27 августа 2016 г.

Сутра 1.37. Эмоции и целостность

В последних сообщениях блога я несколько отошёл от последовательного анализа текста Йога сутр, отвлекшись на описание интересных докладов на Краковской конференции. Возвращаюсь в русло основного повествования.


Напомню читателям, что начиная с сутры 1.33 Патанджали последовательно перечисляет методы достижения целостности сознания (читта-прасаданам). Эти методы являются эскизами множества техник, школ и направлений йоги.

1 августа 2016 г.

Нирвана в контексте йоги

Слово «нирвана», вероятно, известно каждому более или менее образованному жителю Планеты. Оно вошло во все языки подобно слову «гуру» (кто не слышал про IT-гуру, маркетинг-гуру…) и, подобно ему же, многократно поменяло свой смысл.

23 июля 2016 г.

Об истинных желаниях и жизни по сути

Добавлю несколько слов к предпоследней статье о собственном Пути и личной Дхарме. Думаю, читатель уловил основной тезис о связи дхармы с Истинными желаниями человека – Истинные Желания и ведут человека по его собственной Дхарме. В статье, которую я советую перечитать, я объяснял, что истинные желания – совсем не то, что банальные потребности, а также отличаются от невротических и навязанных желаний, они созидательны и глобальны, но прикладной вопрос – как же отличить их «изнутри», остается актуальным.

18 июля 2016 г.

Краков 4. Дискуссия об авторстве Йога сутры

Следующее событие на конференции в Кракове, о котором хочется рассказать – это необычный двойной доклад в форме дискуссии между двумя классиками современной индологии Филипом Маасом и Мишелем Анго. Тема дискуссии сама по себе очень интересна – авторство Йога сутры. Но даже если бы тема была не столь провокативной и интересной, послушать дискуссию между этими людьми все равно стоило бы. Докладчики, будучи ведущими специалистами в мире в своей области, тем не менее, непохожи настолько, что даже сложно себе это представить.

16 июля 2016 г.

Краков 3. Что же такое «сварупа». Личная дхарма и личный Путь


Следующий доклад, о котором я хочу упомянуть, был сделан Keith Edward Cantú из University of California, Santa Barbara, и посвящен категории «Сварупа» и ее пониманию в живых йогических Традициях Индии, преимущественно, Бенгалии. Как, вероятно, помнит читатель, термин «сварупа» (своя-форма) был введен Патанджали для обозначения истинного состояния Драштара (Внутреннего Наблюдателя) в тот момент, когда достигнуто состояние йоги (читта-вритти-ниродха). Патанджали вводит этот термин, но никак не комментирует его, ограничиваясь утверждением, что противоположным этому состоянию является «вритти-сарупьям», т.е. «со-форменность с вритти».

4 июля 2016 г.

Краков 2. История стоячих асан. Доклад Джеймса Маллинсона

Следующий доклад, которому я хотел бы уделить внимание, сделал человек, который считается живой легендой в инсайдерских исследованиях йоги – Джеймс Маллинсон. Английский аристократ, с юности увлекшийся Востоком, более двух десятков лет практикующий в одной из аутентичных Традиций и единственный европеец, имеющий высшее посвящение в этой Традиции. Говорят, для решения вопроса о возможности присвоения европейцу такого статуса собирался специальный съезд Мастеров этой Школы. Степень доктора получил в Оксфорде, преподаватель SOAS Лондонского университета, глубокий и продуктивный знаток санскрита – значительное количество английских переводов йоговских, натховских и других текстов вышли из-под его пера. В общем, интереснейший человек.

21 июня 2016 г.

Поздравляю читателей с Международным днем йоги

Йога – это важнейшая составляющая духовной культуры человечества, которая, зародившись в недрах индоевропейской цивилизации, перешагнула все границы, и обогатившись интеллектуальными достижениями многих других культур, расцвела в современном мире, став Путем, практикой и источником вдохновения для многих поколений.

1 июня 2016 г.

Удобное содержание блога с гиперссылками


  1. Приветствие! Почему актуален новый перевод и комментарий Йога сутры
  2.                                      ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ. Значение Йога сутры.                                          Развенчание мифов
  3.                                      Наиболее известные русские переводы Йога сутры
  4.                                      Трудности перевода
  5.                                      Ловушки при интерпретации классических текстов
  6.                                      Основы санскритской грамматики
  7.                                      Частотный анализ встречаемости глагольных корней в первой главе                                      Йога сутры
  8.                                      Логика построения текста Йога Сутры
  9.                                      История о встрече Наропы с дакини.
  10. Сутра 1.2.                    Определения йоги
  11. Сутра 1.2.                    Читта вритти ниродха
  12. Сутра 1.2.                    Вритти (продолжение)
  13.                                       Ремарка. Еще о трудностях перевода :)
  14. Сутра 1.2.                    Ниродха. Проблема эмоциональной окрашенности практики
  15.                                       Ремарка. О национальной ментальности в практике йоги
  16. Сутра 1.2.                     Лирическое отступление о "внуздании"
  17. Сутра 1.2.                     Ниродха (продолжение). Проблема мотивации к практике
  18.                                       Несколько слов в тему из Шандилья упанишады
  19. Сутра 1.2.                     Ниродха. Проблема ограниченности практики
  20. Сутры 1.5, 2.3 - 2.9.     Клеша. Очень концептуальная статья:)
  21.                                        Рага и двеша. Вопрос об эмоциях в Йоге.
  22.                                        Приветствие единомышленникам :)
  23. Сутры 1.3 - 1.4.             Драштар. Внутренний наблюдатель
  24. Сутры 1.5 - 1.9.             Вритти: прамана, випарьяя и викальпа
  25. Сутры 1.10 - 1.11.         Вритти: нидра и смрити
  26. Сутры 1.6.                     ПРАМАНА: методы «правильного» познания.                                                                           Теория познания и развитие аджны в Йоге
  27.                                         Кумбхамела 2013 или катарсис по индийски
  28. Сутры 1.12 - 1.15.         Абхьяса и вайрагья. Два фундаментальных подхода в йоге
  29. Сутры 1.12 - 1.15.         Абхьяса и вайрагья в стихах
  30.                                         Кумбхамела. Кульминация - утопление статуй богинь
  31. Сутры 1.12 - 1.15.         Абхьяса и вайрагья. А существует ли третий путь? Немного                                                   о самскарах и тантре
  32. Сутра 1.16.                     Гуны: саттва,раджас и тамас
  33. Суьры 1.12 - 1.15.          Методы абхьяса и вайрагья и лепестки аджны
  34.                                          Способы описания психики и психического опыта в современной                                          науке
  35. Сутра 1.16.                      Гуны: психологическая интерпретация
  36. Сутры 3.1 - 3.3.              Дхарана, дхьяна, самадхи. Предварительные размышления
  37.                                          Самадхи и другие измененные состояния сознания
  38. Сутра 3.1.                        Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана»                                                    в среде современных йогов. Взгляд глазами психолога
  39.                                          Самадхи, точка сборки и гештальт психология
  40. Сутры 1.17 - 1.18.          Сампраджня. Легенда об асампраджня самадхи
  41. Сутры 1.17 - 1.18.           Легенда об асампраджня самадхи (продолжение)
  42. Сутра 1.17.                     Фундаментальное значение 17 сутры. Соотношение                                                                 измерений человеческого бытия
  43. Сутры 1.12 -1.18.           Вайрагья и сампраджня. Логика построения                                                                               последних нескольких сутр
  44. Сутра 1.17.                     Что такое медитация в контексте Йога сутры Патанджали
  45.                                          Способность к медитации и состояние ученичества
  46. Сутры 1.2 и 1.17.            Ниродха и сампраджня
  47.                                          К происхождению слова «йога».
  48. Сутра 1.17.                     Осознание и эмоции
  49. Сутра 1.19.                     Сверхъестественные существа vs потоковые люди.                                                                   Загадочная пратьяя
  50. Сутра 1.2.                       Читта, врити и ипсихосоматика
  51.                                          Точка зрения Вьясы. Буддийское влияние на йогу
  52. Сутра 1.20.                      Предпосылки к познанию
  53.                                          Психофизиологическо-философская заметка: роль эмоций в                                                  познании
  54. Сутры 1.21 - 1.22.           Скорость развития. Духовный поток, личная сила,                                                                     человеческий стержень
  55. Сутра 1.16.                       Сампраджня словами Б.Рассела
  56. Сутра 1.10.                       Снова о нидре. Являются сновидения формой вритти?
  57.                                           О «видах йоги»: карма йога и бхакти йога
  58.                                           Еще несколько слов о Кумбхамеле
  59.                                           Тайпусам 2014
  60.                                           Дзенские коаны и медитативный вопрос
  61.                                           Итак, о празднике Тайпусам
  62.                                           Арабский перевод Йога сутры Патанджали, выполненный                                                       Аль Бируни. Проблема влияния йоги на суфизм
  63. Сутра 1.15.                       И снова о вайрагье
  64.                                           Уроки Махабхараты. Драматизм и "традиционные" ценности
  65. Сутра 1.2.                         Читта-вритти-ниродхаи шаманский опыт
  66. Сутра 1.23.                       Ишварапранидхана
  67. Сутра 1.23.                       Ишварапранидхана и чакральная система
  68. Сутра 1.24.                       Ишварапранидхана (продолжение). Ишвара и пуруша
  69. Сутра 1.26.                       Ишвара, Пракрити и санскритская грамматика
  70. Сутра 1.26.                       Ученичество у Мира. Проблема классичности Школ Йоги
  71.                                           Эстетско-лингвистическая заметка о йоге и самадхи
  72. Сутра 1.25.                       Ишвара и Мировое дерево. Метафизика Платона
  73. Сутры 1.27 - 1.28.           Санскрит и Мантра йога
  74. Сутры 1.27 - 1.28.            Механизмы влияния мантр (продолжение)
  75. Сутры 1.29 - 1.30.         «Препятствия к йоге» и защитные механизмы психики
  76. Сутра 1.31.                      Концепция психосоматикив Йога сутре
  77.                                          Архетипы целостности и «потери энергии»
  78.                                          Читта викшепа и энергетические завязки
  79. Сутры 1.3 - 1.4.              Сварупа. Истинная природа или что же будет, когда                                                                  вритти  побеждены?
  80.                                          Огни Варанаси
  81. Сутра 1.32.                      Методы успокоения читты. Часть первая. Тотальность
  82. Сутра 1.33.                      Методы успокоения читты. Часть 2. Анахатные                                                                        «добродетели» йога
  83. Сутра 1.33.                     Медитации напреодоление враждебности
  84. Сутра 1.34.                     Контроль дыхания как метод собирания читты
  85. Сутра 1.35.                     Методы успокоения читты. Часть 4. В пустой голове                                                               заводятся дурные мысли
  86. Сутра 1.36.                     Методы успокоения читты. Часть 5. Возвышенные мысли                                                       и размышление об абстрактном как часть йоги
  87.                                         1. Доклады в Кракове. Йога и сиддхи. Доминик Вуястик
  88.                                         Краков 2. История стоячих асан. Доклад                                                                                    Джеймса Маллинсона
  89.                                         Краков 3. Что же такое "сварупа". Личная дхарма и личный                                                   Путь
  90.                                         Краков 4. Дискуссия об авторстве Йога сутры
  91.                                         Об истинных желаниях и жизни по сути
  92.                                         Нирвана в контексте йоги
  93. Сутра 1.37.                     Эмоции и целостность
  94. Сутра 1.38.                     Йога и толкование сновидений
  95. Сутра 1.39.                     Йога сутра и тантра
  96. Сутра 1.40.                     Восемь великих сиддх в йоговской Традиции
  97. Сутра 1.40.                     Еще о чудесах
  98. Сутра 1.40.                     Уплотнение и расширение читты
  99.                                         Целостность, рассеянность и отупленность сознания.                                                               Ошибки в медитации
  100.                                         Брахмачарья и воздержание в йоге. История путаницы
  101.                                         Зачем читать древние тексты















28 мая 2016 г.

1. Доклады в Кракове. Йога и сиддхи. Доминик Вуястик

Итак, я решил посвятить несколько статей рассказу о докладах на Краковской конференции «Йога даршана, йога садхана», на которой побывала группа инструкторов Украинской федерации йоги. Думаю, это вполне допустимо на этом блоге, учитывая, что не менее трети докладов на конференции были посвящены именно Йога сутре. Кроме того, учитывая колоссальный разрыв между сообществом ученых, изучающих йогу и йога-практиков, как, впрочем, и разрыв между европейской и постсоветской наукой, я не вижу другого способа познакомить нашу йоговскую общественность со многими важными идеями, заявленными на этой конференции.

23 апреля 2016 г.

Сутра 1.36. Методы успокоения читты. Часть 5. Возвышенные мысли и размышление об абстрактном как часть йоги

Следующая сутра хорошо понимается в контексте предыдущих и логически дополняет предшествующую сутру 1.35. Напомню: она сообщала, что объектная деятельность способствует сохранению целостности. А точнее, препятствует разбрасыванию читты (читта-викшепа). Сутра 1.36 дает еще один изящный метод контроля читты.

11 апреля 2016 г.

Сутра 1.35. Методы успокоения читты. Часть 4. В пустой голове заводятся дурные мысли

В следующих строках Патанджали продолжает тему успокоения и собирания читты, среди которых, напомню, уже были перечислены развитие анахатных качеств и контроль дыхания. Строка 1.35 предлагает еще один метод, однако для ее интерпретации нам придется преодолеть несколько сложностей.

Первая из сложностей состоит в том, что существует два варианта написания этой строки:

20 января 2016 г.

Сутра 1.34. Контроль дыхания как метод собирания читты

Следующая строка Йога сутры не представляет особой сложности как для перевода, так и для комментария и понимания. 


प्रच्छर्दनविधारणाभ्यां वा प्राणस्य ॥ ३४॥
1.34 pracchardana-vidhāraṇābhyām vā prāṇasya


pracchardana (n.) – известное слово, означающее в йоговской литературе «выдох». Состоит из приставки pra + cchardana, существительного, образованного от корня chṛd – «извергать», «извлекать».