24 февраля 2017 г.

Зачем читать древние тексты

›
В очередной раз меня спросили, а зачем вообще читать древние тексты, а тем более, комментарии к ним. Зачем современному йогу, такому как я...
3 комментария:
17 февраля 2017 г.

Брахмачарья и воздержание в Йоге. История путаницы

›
Деконстру́кция (от лат. de «сверху вниз -> обратно» и constructio смысла «сооружение», «осмысление») — понятие современной философии и ...
11 комментариев:
8 февраля 2017 г.

Целостность, рассеянность и отупленность сознания. Ошибки в медитации

›
 В завершении блока о простройке состояния целостности сознания (читта-прасаданам), которому Патанджали отвел целых семь строчек, попробую...
5 комментариев:
3 февраля 2017 г.

Сутра 1.40. Уплотнение и расширение читты

›
Мы рассмотрели сутру 1.40 в когнитивном контексте, предложенном Вьясой. Однако, возможен и другой взгляд на предлагаемые этой сутрой практ...
1 комментарий:
30 января 2017 г.

Сутра 1.40. Еще о чудесах

›
Многие ищут дешевых чудес,  не замечая главного чуда. Сутра 1.40, вырванная из контекста, дала пищу для многих нездоровых фантазий,...
1 комментарий:
18 января 2017 г.

Сутра 1.40. Восемь Великих сиддх в йоговской Традиции

›
Следующая строфа Йога сутры (1.40) имеет отношение к сиддхам, по крайней мере, так считают большинство современных комментаторов, поэтому ...
3 комментария:
13 октября 2016 г.

Сутра 1.39. Йога сутра и тантра

›
Тема Тантры, несомненно, привлекла внимание, и я создал интригу. Чтобы не томить читателя, сразу скажу: 1. НЕТ – Патанджали не использ...