Итак, о празднике Тайпусам

Дзенские коаны и медитативный вопрос

«Коан – это дверь,
ответ – это ключ.
Но суть не в том, чтобы открыть дверь,

 а в том, что ты увидишь за дверью...»

(Вероятно, раз я это здесь написал, то кто-то, 
где-то это сказал…)

В одной из предыдущих статей этого блога я обозначил фундаментальный аспект понимания медитации (дхьяны).

Тайпусам 2014

Итак, друзья, я возвращаюсь из Малайзии, где тамильское население этой страны праздновало ежегодный праздник ТАЙПУСАМ. Наверное, это один из самых экстатических праздников в наше время, но о самом празднике я напишу позднее, а пока – несколько фото:

Еще несколько слов о Кумбхамеле

Вспомнил, что у меня остался небольшой хвостик, связанный с блогом. В начале прошлого года, побывав на кумбхамеле, я обещал высказать свою точку зрения о символизме этого праздника, но замотался и не написал соответствующего поста.  Пишу сейчас, в последний день года и в преддверии семинара «Миф, символ, ритуал», что очень даже в тему :).

О «видах йоги»: карма йога и бхакти йога

Термины хатха-йога, карма-йога, джнана-йога, бхакти-йога, лайя-йога и др. на слуху и играют важную роль в позиционировании йоги как системы. Хотя они не используются в Йога сутре (за исключением термина крия-йога), они являются достаточно древними,  встречаясь уже в Махабхарате[1]. В йогических упанишадах и других средневековых текстах это разделение йоги на виды часто упоминалось. Для европейцев это разделение (в упрощенном виде: только хатха, раджа, карма, бхакти и джнана йога) стало доступно благодаря Вивекананде.

Сутра 1.10. Снова о нидре. Являются ли сновидения формой вритти?

Как, надеюсь, помнит читатель, в одном из предыдущих постов мы рассмотрели категорию нидра и дали объяснение, почему нидра выделена Патанджали как одна из вритти. Однако недавно мне задали вопрос: являются ли сновидения формой вритти? Поскольку вопрос показался мне правомерным, дам здесь на него краткий ответ, рассмотрев попутно некоторые дополнительные моменты, связанные с этой темой.

Сутра 1.16. Сампраджня словами Б. Рассела

Интересно, что практически аналогичную Патанджалиевской сутре 1.16 (напомню о сампраджне :)) мысль высказал выдающийся европейский мыслитель Бертран Рассел:

«Мистическое проникновение начинается с ощущения, что тайна раскрыта, что истинная мудрость внезапно стала очевидной. Чувство очевидности, открытости истины приходит раньше, чем какое-либо конкретное понимание. Последнее – уже результат рефлексии (витарка и вичара - А.С.) над опытом, полученным в момент откровения».

Б. Рассел