Показаны сообщения с ярлыком психотехники. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком психотехники. Показать все сообщения

24 февраля 2017 г.

Зачем читать древние тексты

В очередной раз меня спросили, а зачем вообще читать древние тексты, а тем более, комментарии к ним. Зачем современному йогу, такому как я, ориентированному скорее в будущее, чем в прошлое, не любящему традиционализм во всех его правлениях, скептически улыбающемуся при любых разговорах о всяких «парампарах» и посвящениях, понадобилось потратить кучу времени на изучение санскрита, листать полутора-тысячелетние комментарии? Неужели там можно найти то, чего нельзя выявить путем экспериментов, опираясь на современные научные представления?

Да.
Для современного, научно и интеллектуально ориентированного искателя, там есть много интересного.

Во-первых. Описания подлинно мистического и конструктивного психотехнического опыта довольно редки. Я имею ввиду настоящий опыт, а не всевозможное визионерство, пустое философствование и контактерство.

2 июля 2013 г.

Сутра 1.17. Фундаментальное значение 17 сутры. Соотношение измерений человеческого бытия

 Несмотря на кажущуюся простоту сутры 1.17, она имеет фундаментальное значение в концепции йоги Патанджали и понимании принципов духовного развития в целом. Возможно, по прикладной значимости эта строчка вторая по важности после определения йоги как читта-вритти-ниродхи.

Действительно, в этой строфе Патанджали указывает на факт соприкосновения духовного измерения и процессов в нем (об осознании сампраджне, как акте расширения сознания надеюсь мы поговорим в одной из следующих статей) с когнитивными процессами (витарка и вичара), эмоциональными (ананда) и экзистенциальными (асмита) переживаниями.