В предыдущей статье мы обсудили общий взгляд на категорию «клеша». Однако, на мой взгляд две из этих категорий – рага и двеша нуждаются в более пристальном анализе.
И, собственно, учитывая название блога, пора начинать переходить от текстологического анализа непосредственно к комментариям практика :).
И, собственно, учитывая название блога, пора начинать переходить от текстологического анализа непосредственно к комментариям практика :).
На основании прямого перевода текста Патанджали мы определили рагу и двешу как «держательство за…» (привязанность) к приятному и неприятному соответственно. Прежде всего отметим, что такое понимание этих терминов достаточно сильно отличается от понимания, рождаемого привычными переводами.
