Сутры 1.21 - 1.22. Скорость развития. Духовный поток, личная сила, человеческий стержень

Следующие несколько сутр Патанджали посвящает вопросу о скорости развития:

तीव्रसंवेगानामासन्नः ॥ २१॥

1.21. tīvra-saṃvegānām-āsannaḥ 

tīvra - наивысший, экстримальный, предельный;

saṃvegānām (m.gen.pl)- намерение; 

āsannaḥ (m.nom.sg)- близко;

т.е. строфу, с учетом предыдущей, относительно того, что праджне предшествуют шраддха, вирья, смрити и самадхи, можно перевести и понять таким образом:

Сутра 3.1. Концептуальные ошибки в понимании категории «дхарана» в среде современных йогов. Взгляд глазами психолога

Вместо эпиграфа к статье приведу анекдот.

Идет человек по городу и вдруг видит странную картину: два рабочих с лопатами следуют друг за другом. Один яму выкапывает – другой закапывает. Удивился наш герой и спрашивает их: «почему вы так делаете – первый выкапывает яму, а другой закапывает?». А ему второй и отвечает: «Я не второй, я третий. Второй заболел. Он должен был дерево сажать».

Понимание категории «дхарана» (как и многих других основополагающих категорий) в современном околойоговском пространстве во многом напоминает ситуацию, описанную в этом анекдоте.

Сутра 1.16. Гуны: психологическая интерпретация

Надеюсь, читатель прочел предыдущую статью, особенно раздел об энергетических (топико-экономических) моделях психики, поскольку нам придется плотно на нее опираться в понимании данного вопроса. Итак, как уже говорилось выше, сутра 1.16 Йога Сутры Патанджали связывает практику вайрагьи с категорией гун. 

तत्परं पुरुषख्यातेर्गुणवैतृष्णयम् ॥१६॥

1.16 tatparaṃ puruṣakhyāterguṇavaitṛṣṇayam

Прежде всего, наметим перевод сутры: